Продолжаем знакомить читателей с суждениями известного детского психолога, российского автора бестселлеров по воспитанию Ирины Яковлевны Медведевой, которые будут интересны и полезны педагогам и всем родителям.
Школа как репетиция жизни
Школа, как и двор, существует тысячелетиями, и для становления ребенка не менее важна, чем дворовое сообщество. Кроме того, что школа дает начатки научных знаний, она тоже совершенно уникальная репетиция жизни. В школе тебя кто-то любит, а кто-то ненавидит, как потом и в жизни будет. Кто-то на тебя ябедничает, кто-то над тобой смеется, кто-то тебе завидует, кто-то мечтает с тобой подружиться, а ты не хочешь, он тебе не нравится. Целый спектр эмоций и взрослых ситуаций. Вот и отлично.
Взрослому человеку важно уметь подчиняться. Школа и этому учит, она надевает на ребенка дисциплинарный корсет, который будет необходим и в жизни. Это же здорово. Хочешь не хочешь, а надо встать рано. Хочешь не хочешь, надо вовремя сделать уроки, когда так и тянет заняться всякой детской дурью. Хочешь не хочешь, а надо самому собрать рюкзак, если мама уже отказывается это делать. В школе у ребенка появляются обязанности, а значит, человек взрослеет.
С чего начинается взрослость?
В ходе работы с подростками я поняла, что взросление происходит только через ответственность. А ответственность – это ответ совести на призыв долга. И ее важно в детях целенаправленно развивать. Вовсе не обязательно, чтобы детям всегда хотелось идти в школу. Такая установка вредна. Разве жизнь так устроена, что всегда делаешь то, что хочется? Воля развивается тогда, когда ты умеешь отказаться от того, что хочется, в пользу того, что должен. С этого начинается взросление, так укрепляется воля.
Родители иногда думают, что если ребенок всегда настаивает на своем, если ложится на пол и дрыгает ногами, когда не получает желаемого, значит, у него сильный волевой характер. Наоборот, у такого ребенка слабый характер и воля на нуле. Он кричать только горазд и топать ногами. Воля начинается с умения отказаться от желания в пользу долженствования. Это очень важный этап взросления. А школа именно к этому и призывает.
Не надо считать, что обязанность школы постоянно с ребенком играть. Что надо его непременно увлекать. Учить развлекая – неправильный подход. Спору нет, хорошо, когда предмет преподает человек, который умеет это делать увлекательно. Это замечательно. Но если говорить серьезно, одного увлекает география, другого – русский язык или литература, третьего – история. На всех-то не угодишь. Невозможно так сделать, чтобы все дети любили все школьные предметы. Бывают, конечно, отличницы, которые так любят пятерки, что готовы ради них на все. Но таких даже среди девочек немного. Надо приучать к тому, что бывает трудно и скучно. Потому что в жизни этого тоже обязательно будет предостаточно, и это нормально. И чем старше ребенок, тем меньше нужно увлекаться игровыми формами. Надо же его и к будущему готовить, а во взрослой жизни никто его занимать не будет. Назвался груздем – полезай в кузов – вот пословица для взрослой жизни. Пришел на работу, нравится она тебе или не нравится, ты должен ее делать. А если ты к этому не приучен, а приучен к тому, что тебя только забавляют?
Система координат
Воспитательные методики могут быть совершенно разными, но важен базовый принцип: любое воспитание должно происходить в рамках культурной традиции. Раньше родителям и учителям не нужно было это объяснять – это передавалось само собой из поколения в поколение. Теперь психологам приходится напрягаться, формулируя компетентное мнение специалиста по очевидному вроде бы вопросу: что такое традиционное воспитание и почему надо к нему вернуться, исходя из соображений психического здоровья ребенка. Но знаете, если мать усваивает это, никакого лечебного кукольного театра бывает не нужно: очень часто у ребенка очень быстро психика встает на место БЕЗ ВСЯКОГО ДРУГОГО ЛЕЧЕНИЯ. И это меня каждый раз поражает.
Почему так происходит? Швейцарский психиатр Карл Густав Юнг ввел в научный оборот термин «коллективное бессознательное». Если объяснять проще, то коллективное бессознательное – это глубинная память человека. И в этой глубинной памяти каким-то загадочным даже для генетиков образом закодированы основные модели поведения, свойственные данной культуре, данному народу. И хотя в нашей стране живет много народов, многие фундаментальные положения традиционных культур характерны для всех. Существуют действительно общечеловеческие ценности, не только вневременные, но и вненациональные. Доброта, верность, щедрость, альтруизм – это на самом деле общечеловеческие ценности. Они дохристианские, домусульманские, доиудейские и добуддистские. Они фундаментальные, просто потому что человечество могло продолжать свой род, только почитая и взращивая эти добродетели. Именно их помножили на ноль, именно их назвали устаревшими в начале девяностых. И вот когда родителям удается внушить эти элементарные вещи, и они возвращаются к традиционной нравственной системе координат, маленькие невротики очень быстро оздоравливаются. И никакого другого лечения бывает больше не нужно.
Механизм развития невроза и его лечения
У детей-невротиков, по выражению Грибоедова, «ум с сердцем не в ладу». К чему стремится ум незрелого человека? «Быть в тренде», как сейчас говорят. А какой тренд транслируется медиа-менеджерами? Добро высмеивается, зло оправдывается, а порок и извращение подаются как вариант нормы. И происходит так: ум идет за трендом, но сердце умнее ума, оно сопротивляется. А коль мы имеем дело с коллективным бессознательным, то и сопротивление – бессознательное: у ребенка развиваются тик, заикание, энурез, дерматит. Для лечения невроза это бессознательное сопротивление очень важно перевести в сознание, и иногда отцу достаточно сказать, например: «Хорошо, что ты не хочешь обворовывать людей, называя это успешным бизнесом. Ты прав. Не надо этого делать, это гадость, это несправедливо», «Правильно, что тебе противно обижать слабых. Это мерзко. Слабым надо помогать, их надо поддерживать». И у ребенка все в голове становится на место, ведь родители, пока он не стал взрослым, для него по-прежнему главный авторитет. А если это еще транслируют и педагоги, вообще прекрасно – у маленького человека сердце вступает в лад с умом. И никакие «тренды» больше не опасны.
Не назвать ли нам кошку Кошкой
В любые времена хорошо и полезно для души быть бескорыстным. Преступно учить детей, что эгоизм – хорошо. И когда сегодня говорят: «мое время дорого стоит» и не стыдятся этих слов – это ужас.
Все мы слышали: «Полюби себя – это самое главное», «Какое тебе дело, если тебя кто-то не любит? Это их проблемы». А знаменитая фраза «это твои проблемы» – само это выражение отвратительно. Это ведь калька с английского, которая ранит русскую душу. Мы с вами привыкли уже ко многому. Мы отчасти уже адаптировались к этому, но это неправильно. Нельзя адаптироваться ко злу и смиряться с ним. Смиряться надо перед Богом, перед ударами судьбы, перед недостатками своих сродников, а со злом смиряться нельзя. Особенно если оно направлено на детей – они ведь сами не могут себя защитить. Мало того, у детей пластичная психика, и им действительно можно внушить на уровне сознания, что гадость хороша. Как в стихах Маршака: «Не назвать ли нам кошку – Мышка».
Чтобы защищать детей мы, взрослые люди, и существуем. Это и есть педагогика – показывать детям, где правда, а где ложь, что хорошо, а что плохо, что можно, а чего нельзя. Называть кошку Кошкой.
Не бойтесь решать за ребенка
Ведь когда он вырастет, когда душа дорастет до взрослого состояния, он на новом психологическом витке заново пересмотрит свое мировоззрение. И теперь это будет уже «его дело». И даже если на какое-то время влюбится в культуру американских индейцев или японских самураев – не беда, он взрослый уже, у него душа уже построена более-менее. А пока она еще хрупкая и недостроенная, он должен воспитываться в своей культурной традиции, потому что она записана в нашей генетической памяти. Чтоб ум с сердцем был в ладу – а именно это главное условие здоровой психики.
Конспектировала Юлия ЛОГАШЁВА
Хотите оставить комментарий? Пожалуйста, авторизуйтесь.