Время, как и река, скоротечны. Казалось, еще недавно ты встречался с человеком, а на самом деле уже прошло более четверти века. Речь идет об архиепископе Брестском и Кобринском Константине (Хомиче) , священнослужителе, который своими трудами возрождал православные приходы на Брестчине. А главное, вносил дух веры в души прихожан.
Заступник берестейцев на Небесах
После кончины архиепископа Брестского и Кобринского Константина в газете «Вечерний Брест» в номере 78 от 22 сентября 2000 года была опубликована статья, посвященная его памяти. В ней говорилось: «Он был очень добр. Немало православных берестейцев (брестчан), за какой-нибудь надобностью заходивших в епископские апартаменты, могут рассказать о том, как просто и ласково были приняты, обогреты беседой, накормлены обедом, одарены книгами и благословлены на дорогу. Так же тепло принимал высокий служитель Церкви и нашу журналистскую братию. Одаривал всегда с избытком. Оказывал гораздо большие благодеяния, чем те, за которыми к нему обращались. Причем Его Высокопреосвященство совсем не докапывался, воистину ли перед ним предстал христианин. С высоты своей мудрости он воспринимал людей как заблудившихся в потемках детей, которым нужна помощь независимо от того, чуть больше или чуть меньше напастей на них ополчилось. Благодатный батюшка говорил: «Все веруют! Когда все хорошо, это и незаметно, а как что случится – бегут в Церковь к Богу и коммунисты, и ученые».
Верится, что отныне на Небесах у берестейцев появится еще один сильный «заступник».
Мне посчастливилось познакомиться с Константином Андреевичем летом 1996 года, когда я получил задание редакции взять у архиепископа интервью. Неожиданно аудиенция мне была назначена на час дня – обычное время обеда. Оказалось, что неслучайно. В небольшой комнате был накрыт стол – наваристый борщ, пышки, клюквенный морс, варенья к чаю. Наш разговор с владыкой длился и во время трапезы, и позже. А затем отец Константин подарил мне несколько книг, причем с автографами. Так, моему сыну владыка передал сборник «Как вести себя детям в течение дня» с подписью: «На добрую память дорогому Володе! Константин. Архиепископ Брестский и Кобринский. 28 – VI – 96». Эта реликвия бережно хранится в нашей семье.
Путь служения
На многих сайтах, да и в энциклопедиях местом рождения Константина Хомича указан поселок Логишин Пинского уезда. Сын архиепископа Андрей Хомич написал (как он сам скромно говорил – «составил») книгу об отце «Жизнь в молитве и любви». Вот что он пишет: «Отец родился на хуторе Рог на территории Пинского уезда Минской губернии. Хутор находился в дремучем лесу, недалеко от деревни Бобрик. В 50-х годах хутор был ликвидирован, и сейчас о нем помнят только пожилые жители этой деревни».
Во время первого интервью с владыкой Константином мне, неопытному журналисту, не удалось разговорить его на тему его связей с партизанами. Информацию нашел недавно, в книге его сына:
«Наступил 1941 год. В первый день войны в деревне Купятичи появились фашисты. Мама рассказывала мне, как отец всю войну горячо молился о защите нашей земли от супостатов.
После каждого крупного сражения фашисты заставляли православных священников отпевать их погибших солдат, что советской властью после войны расценивалось как пособничество оккупантам. По Божиему промыслу отец каждый раз отсутствовал дома, когда фашисты приходили к нему с требованием отслужить панихиду. И то, что отец ни разу не служил этих панихид, спасло его после войны от ссылки в Сибирь, куда были сосланы многие православные священники. Более того, органы советской власти разрешили отцу продолжить служить священником. Этому разрешению способствовало еще и то, что мама по заданию советских органов работала в период фашистской оккупации в деревенском медпункте, что позволяло ей иметь медикаменты. Мы жили недалеко от леса, и по ночам к нам привозили или приводили раненных и больных из партизанских отрядов, которых мама лечила. Дважды фашисты хотели расстрелять отца, обвиняя его в связях с партизанами, и каждый раз возникали обстоятельства, не позволившие привести приговор в исполнение».
В 1944 году семью священнослужителя принудительно вывезли вначале в Варшаву, затем в Австрию, заключили в концлагерь «Ламсдорф». Но и там пастырь не уставал ободрять пленников. В 1945 году семья вернулась в Пинск. Начались проверки. И здесь произошел поистине уникальный случай – командиры трех крупных партизанских отрядов (все коммунисты) дали показания в пользу супругов Константина и Александры Хомич. В итоге о. Константину было разрешено служить священником в деревне Охово Пинского района.
А ведь путь архиепископа Константина к служению Богу был очень непростым. В десять лет у него возникло желание пойти в ближайший храм, который располагался в десяти (!) километрах от его родного хутора – в деревне Доброславка. Потом он вспоминал, что идти было немного страшно, поскольку дорога шла через лес, где водились волки. И так случилось, что в этот день священник уже уехал в другую деревню. Молодой Костя пошел и в эту деревню. Но и там не застал батюшку – служба закончилась. В следующее воскресенье он повторил свой путь и в храме молился, чтобы ему было позволено выучиться на «батюшку».
«Исключительность момента в жизни монаха»
Мечта сбылась, будущий архиепископ Брестский и Кобринский с успехом окончил Виленскую православную духовную семинарию. О том, каким был слушателем, вспоминал его сокурсник, впоследствии Митрополит Варшавский и всея Польши Василий: «Константина называли «монахом». Никакие развлечения его не интересовали, зато в храме он находился все свободное от учебы время».
«В 1969 году протоиерей Константин овдовел и принял монашеский постриг в Жировичском Свято-Успенском монастыре, в котором более 17 лет достойно нес церковное послушание наместника. То были годы богоборчества. Наместник был одним из тех людей, кто удерживал священный дар жизни в святой Жировичской обители. С Божией помощью, он находил поддержку в защиту интересов монастыря даже у некоторых представителей богоборческой власти. Сколько молитв, сколько любви, терпения, тепла и кротости потребовалось от наместника, чтобы сохранить Обитель!
Моя первая встреча с будущим архиепископом Константином состоялась в 1978 году, когда по промыслу Божию я прибыл для несения церковного послушания в Беларусь. Вопрос кадрового обеспечения Церкви стоял тогда очень остро. И, конечно же, добрый и сердечный наместник Свято-Успенской обители был в те годы надежной опорой для укрепления позиций Церкви в Беларуси», – писал в книге «Жизнь в молитве и любви» о приснопамятном Константине, архиепископе Брестском и Кобринском, Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет (Вахромеев).
Отрешение от всего земного и преходящего хорошо иллюстрируют слова, сказанные при наречении отца Константина епископом Пинским, викарием Минской епархии: «Если бы надо было объяснить силу и исключительность этого момента в жизни монаха, я бы прошел мимо всех важнейших событий человеческой жизни и остановился бы на ее завершающем моменте – смерти. Только эта священная и таинственная минута перехода из времени в вечность и отрешение от всего земного, которую предстоит пережить каждому человеку, только она одна, показалось мне, и может идти в некоторое сравнение с тем, что называется архиерейской хиротонией».
«Он был достойным сыном своей Церкви»
У тех, кто имел счастье быть знакомым с владыкой Константином, впечатления только восторженные:
Отец Петр (Романович), протоиерей, благочинный Брестского городского благочиния, настоятель прихода храма Святителя Николая Чудотворца (г. Брест):
— Вспоминая владыку Константина, понимаешь, насколько неисповедимы пути Господни в жизни каждого человека. Желая послужить Церкви Божией, получив духовное образование, заключив брак и приняв священный сан, будущий архипастырь с должным благоговением нес свое пастырское служение там, где определит священноначалие. Биография владыки свидетельствует о его глубокой вере и преданности Матери-Церкви. Ни война, ни период богоборческой власти не смогли помешать ему в этом деле. Как говорится в книге Притчей Соломоновых: «Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь» (Притчи 17;3). Возможно, за эти заслуги Господь и определил его на высшую степень священства, быть епископом своей Церкви.
Владыка Константин стал первым архиереем образованной в 1990 году Брестской епархии. В истории Православия на Беларуси этот период отмечается возрождением церковной жизни после долгих лет притеснений. Началось время активной церковной деятельности по возврату, реставрации и реконструкции храмов и монастырей. Это требовало немало усилий, но умудренный жизненным опытом владыка, несмотря на уже достаточно преклонный возраст (на то время ему было 79 лет), смог направить все в нужное русло и благодаря этим начинаниям организовать путь становления молодой епархии. Многое из того, что было сделано в то время, стало прочным фундаментом церковной жизни на Брестской земле.
Лично мне посчастливилось не только знать и проходить свое священническое служение как клирику епархии, но и потрудиться в непосредственной близости с владыкой Константином, сначала в должности заведующего канцелярией, а затем и секретаря епархии. Хочется отметить очень спокойный, уравновешенный характер владыки, его природную интеллигентность и душевную доброту. С особенным чувством трепета и любви владыка относился к богослужению. Посещая приходы епархии, также старался уделить внимание прихожанам. Оглядываясь назад и вспоминая личность владыки Константина, можно сказать, что он был достойным сыном своей Церкви и своего Отечества, посвятившим свою жизнь служению Богу и людям.
«Владыка обладал неким даром»
В годы управления Константином в Брестской епархии количество приходов увеличилось вдвое, были построены 28 храмов, в т.ч. Воскресенский собор в Бресте, был восстановлен Свято-Николаевский гарнизонный собор в Брестской крепости, открыты Афанасиевский мужской монастырь в деревне Аркадия Брестского района (ныне в составе города Бреста) и Преображенская мужская пустынь в селе Хмелево Жабинковского района (ныне монастырь).
По благословению Константина при епархиальном управлении было создано миссионерское братство «Подвижник», которое стало издавать информационно-просветительскую газету «Духовный вестник». В 1999 г. вышел первый номер «Брестских епархиальных ведомостей». Были открыты 60 воскресных школ, налажено духовное окормление пациентов больниц и заключённых.
О том, что владыка Константин прилагал огромные усилия для возрождения храмов на Брестчине, вспоминает Леонид Нестерчук, в 1990-х и начале 2000-х годов – главный специалист управления культуры Брестского облисполкома, кандидат исторических наук:
– В моей родной деревне Городечно еще в 1825 году был воздвигнут храм в честь Покрова Святой Богородицы, в память о погибших воинах в Городечненской битве 1812 года, первом сражении, в котором были разгромлены наполеоновские войска. Увы, в 1963 году церковь была закрыта (в это время глава СССР Никита Хрущев обещал показать по телевизору последнего «попа»). Здание церкви использовали и под зернохранилище, и под спортивный зал местной школы. Но все жители села ждали восстановления церкви. В 1990 году архиепископ Константин лично благословил реставрационные работы и уже 12 октября 1991 года, на Покров, освятил храм.
Владыка обладал неким даром, которого я не могу понять и сейчас. В тот год у меня возникли проблемы с работой. Он на мои сетования сказал: «Бог отнял, Бог и дал». Буквально через несколько месяцев я получил достойную работу в Брестском облисполкоме, причем по своему призванию. И еще один эпизод. Очень сильно болел отец, мы уже ждали его кончины. Владыка Константин пришел в наш деревенский дом, часа два разговаривал с отцом. После этого папа прожил еще три года!
«Он учил состраданию»
Не только возрождением храмов занимался архиепископ Константин, но и таким важным делом, как создание воскресных школ и церковных хоров.
Своими воспоминаниями поделился Анатолий Иванченков, полковник в отставке. Его супруга Ираида Антоновна возглавляла хор Свято-Никольского храма на ул. Советской в Бресте.
– Осенью 1991 года нам домой в Москву позвонил настоятель Братской Никольской церкви о. Михаил и предложил моей супруге стать регентом данной церкви. Предложение исходило от первой регентши, матушки Елены. Жена без раздумий приняла предложение и переехала с детьми в Брест, вскорости, выйдя в отставку, и я соединился с семьей.
В детстве был крещен, но во время службы в Вооруженных Силах СССР был далек от религии. В Бресте вместе с женой начал посещать церковь. Стремился не пропускать ни одной службы, которые проводил архиепископ, владыка Константин. Я сразу проникся к нему уважением. Мне показалось, что это человек не от мира сего, казалось бы, монах, а хорошо знал светскую жизнь, основы семейной жизни и чем сегодня дышит семья. Он, на мой взгляд, прекрасно знал запросы молодежи и всегда лестно о ней отзывался.
После первых же слов беседы с ним я понял, что передо мной человек, который служит Богу по убеждению.
Всегда старался не пропустить его проповеди. В них я постигал азы православия о едином Боге, о сотворении мира, о назначении человека в этом мире. Он учил нравственности, милосердию и состраданию к ближним.
Архиепископ Константин постоянно говорил, что, если человека лишить Бога, он не будет понимать, в чем смысл жизни.
Есть люди, которых забыть невозможно. Владыка Константин один из них. На мой взгляд, он – загадочная, пока не познанная личность.
Награды за полувековое служение
За свою церковную деятельность Константин Андреевич был награждён орденами св. Владимира второй степени и св. Даниила Московского второй степени. Удостоился права ношения голубого Патриаршего креста за ревностное полувековое служение Церкви Христовой.
Ушел из жизни архиепископ Брестский и Кобринский Константин 19 сентября 2000 г. в Бресте, в возрасте 88 лет. Отпевание состоялось 22 сентября 2000 г., его возглавил Митрополит Минский и Слуцкий Филарет. Архиепископ был погребён с северной стороны кафедрального Свято-Симеоновского собора в Бресте.
Справка «Вечерки»
Константин Андреевич Хомич родился 11 ноября 1911 г. В 1935 г. окончил Виленскую духовную семинарию. В 1936 г. был рукоположен во диакона, назначен настоятелем Рождество-Богородичного храма в селе Охово Пинского района. До 1956 г. служил на Пинщине, затем – в Свято-Никольском храме г. Добруша. С 1962 года – на Гомельщине.
В 1969 году протоиерей Константин овдовел и принял монашеский постриг в Жировичском Свято-Успенском монастыре. Постановлением Святейшего Патриарха Пимена и Священного Синода от 23 марта 1987 года архимандриту Константину определено быть епископом Пинским, викарием Минской епархии. 11 апреля 1987 года в Свято-Духовом кафедральном соборе в Минске наречение архимандрита Константина во епископа Пинского совершили Митрополит Швейцарский Дамаскин (Папандреу) (Константинопольский Патриархат), Митрополит Минский и Белорусский Филарет (Вахромеев), архиепископы Оренбургский и Бузулукский Леонтий (Бондарь) и Чебоксарский и Чувашский Варнава (Кедров). Хиротонисан во епископа на следующий день — 12 апреля.
С 6 июля 1989 года — епископ Пинский и Брестский. 3 октября 1989 года на заседании Священного Синода рассмотрено его прошение «о почислении на покой». Решено просить его продолжать служение. Определением Священного Синода от 19 февраля 1990 года назначен епископом Брестским и Кобринским. 25 февраля 1995 года возведён в сан архиепископа. Скончался 19 сентября 2000 года.
Александр ЗАНИН
