«От сотворения мира» Когда отмечали Новый год наши предки

Сегодня привычно, что Новый год наступает 1 января. Но так было не всегда!

Начнем с наших давних-древних предков. Как племя дреговичей (по данным археологов и историков именно они основали Берестье) праздновало наступление нового года, сведений в летописях не сохранилось. Судя по всему, не такая уж важная для них была это дата. Первые документальные свидетельства о празднике на территориях восточно-славянских княжеств и государств относятся к началу XV века. Назывался он «Первый день во году» и отмечался 1 марта по юлианскому календарю. В 1492 году в русском царстве было принято решение отмечать начало нового года 1 сентября по юлианскому стилю (в память 1700-летия от «сотворения мира»). Как правило, в этот день в столице государства на главную площадь перед кремлем (позже она получит наименование «Красная площадь»), выходил сам царь, затем служилась обедня «За новолетие», которую служил патриарх.

Начиная от Юлия Цезаря

Все ныне существующие летоисчисления связаны с Солнцем и Луной, сотворением мира и Рождестством Христовым. Счет годам в древние времена велся от «балды» (простите за не совсем литературное выражение). Попытку упорядочить счет годам в Римской империи, самом могущественном в то время в Европе государстве, предпринял император Юлий Цезарь (отсюда и идет наименование «юлианский календарь») в 46 году до нашей эры. Юлий Цезарь был не только блестящим полководцем, но и разумным администратором. Для создания нового, упорядоченного, календаря он призвал из Александрии, где хранилась огромная библиотека старинных рукописей, знаменитого астронома Созигема. Тот и предложил в качестве нового календаря использовать годовое обращение Земли вокруг Солнца.

Следуя правде, юлианский календарь надо бы назвать «созигемским», но правителям всегда виднее. Однако беда была в том, что длительность года в нем составляла 365 суток и 6 часов. На самом деле длительность «тропического» года (время, за которое Солнце завершает один цикл смены времен года по отношению к Земле) составляет 365 суток 5 часов 48 минут и 46,1 секунды. За год по юлианскому календарю набегала «недостача» в 11 минут и 13,9 секунд. И к концу XVI века погрешность между юлианским и реальным тропическим годами выросла до десяти суток.

Проблема была разрешена введением так называемого григорианского календаря. По нему сегодня в светской жизни мы и живем. Почему григорианский? В католических государствах нововведение было провозглашено специальной буллой папы римского Григория XIII в 1582 году. Опять же, следуя исторической правде, стоило бы назвать новый календарь-летоисчисление в честь его разработчика, выдающегося итальянского математика Луиджи Лилио Гаралли (годы жизни 1520-1576). Суть реформы состояла в том, что убирались десять суток, накопленные в юлианском календаре, и следующее за 4 октября 1582 года число следовало считать не 5-м, а 15-м октября.

Петр I ломает традиции

В Российском царстве (Российская империя провозглашена в 1721 году) отмечали Новый год 1 сентября по церковному календарю «от сотворения мира». Петр Первый 20 декабря 7208 года «от сотворения мира» повелел исчислять новый год от Рождества Христова и «будущага Генваря съ 1 числа настанет новый 1700 годъ». Увы, царь-реформатор и будущий первый российский император заложил потомкам, православным верующим «мину». Дело в том, что Новый год он велел праздновать по старому, юлианскому календарю, в то время как многие другие европейские государства перешли на григорианский календарь, условно называемый «новый стиль».

Уже в конце XVIII века развитию международных отношений Российской империи с другими европейскими странами создавались большие неудобства именно из-за различного исчисления. В российском государстве использовался юлианский календарь, во многих других странах – григорианский. В то время Новый год не было уж очень большим праздником, но вот Рождество Христово величалось с разницей почти в две недели.

Попытки введения григорианского календаря тормозились представителями руководства православной церкви и многими высокопоставленными царскими чиновниками. Так, в 1830 году Петербургская Академия наук внесла предложение о введении в государстве григорианского календаря. Не кто иной, как министр ПРОСВЕЩЕНИЯ (выделено автором) К.П. Ливен писал в докладной императору Николаю I: «выгоды от перемены календаря весьма маловажны, почти ничтожны, а неудобства и затруднения неизбежны и велики». Этой же позиции уже в начале XX века придерживался один из моральных столпов православия, обер-прокурор Святейшего Синода К.П. Победоносцев, считавший введение нового стиля «несвоевременным». Впрочем, оговорка «несвоевременным» предполагала дискуссию.

Вопрос радикально разрешили большевики, получившие власть в октябре (а по новому стилю — в ноябре) 1917 года. 24 января 1918 года Совет народных комиссаров РСФСР принял «Декрет о введении в Российской республике западно-европейского календаря», который вступал в силу с 1 февраля 1918 года. В документе в частности говорилось: «В целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисление времени Совет Народных Комиссаров постановляет ввести по истечении января месяца сего года в гражданский обиход новый календарь. В силу этого: …первый день после 31 января сего года считать не 1-м февраля, а 14-м февраля, второй день – считать 15-м и т.д.». Собственно говоря, большевики применили тот же метод папы римского Григория XIII, который волевым методом сместил календарные даты.

Брестчане пострадали больше других

Если говорить об условном москвиче и жителе Берестья (позже Брест-Литовска), то переносов дат наступления Нового года для наших предков было больше. Будем считать, что 1 марта и 1 сентября были для обоих жителей одинаковы. Но на григорианский календарь Речь Посполитая перешла осенью 1582 года. Напомним, что Польша в те годы была федеративным государством (по крайней мере формально), которую составили Польское королевство и Великое княжество Литовское. Территории последнего в основном составляли земли современной Беларуси, в том числе и современный Брест. То есть в 1583 год брестчане встречали, как и сегодня – 1 января по «новому стилю». Но в 1795 году, после третьего раздела Речи Посполитой Брест оказался в составе Российской империи, живущей по юлианскому календарю (по «старому стилю» новый год отмечался 13 января). Все вернулось на круги своя, когда город (уже Брест-над-Бугом) не на долгое время вошел в состав новообразованного польского государства.

Даты хорошие и не очень

Иерархи Русской православной церкви категорически отказались признавать «новый стиль» уже в 1918 году. Вот и получилось, что в странах, живущих по григорианскому календарю, предрождественский пост завершается 25 декабря, наступают праздники, где главное место занимает празднование Нового года. По календарю церковному Русской православной церкви Рождество празднуется 7 января, и только 13 января наступает Новый год. Сложно сказать, как верующие сочетают такой «разнобой», но в Бресте ночь с 31-го на 1-е января всегда расцвечена фейерверками и отмечена гуляниями возле елки.

Но когда бы мы не праздновали наступление Нового года, предлагаю руководствоваться словами великого поэта Омара Хайяма:

Бегут за мигом миг и за весной весна;

Не проведи же их без песен и вина.

Ведь в царстве бытия нет блага выше жизни, —

Как проведешь ее, так и пройдет она.

Александр ЗАНИН