Православный народ устремляется на погосты, чтобы не только навести порядок на могилах своих близких, но и помянуть их посредством благодати пасхального праздника, и заручиться молитвенной поддержкой окормляющих места упокоения священнослужителей.
Но вновь наступившая Радуница этой весны простирает свой смысл намного шире. Теперь тот свет перестал забирать людей по отдельности, а собирает в массовую жатву даже таких богатырей, которым еще никак нельзя становиться покойниками. И вот выходишь ты, житель по счастью не затронутой войной территории, из дома, кругом весна, обновление природы, и все это напрочь омрачается мыслью: «А кому-то сегодня умирать на фронте». Ты не можешь о них не думать, потому что у вас одна корневая система, и там, где корневище дергают, тебе больно.
А в Радуницу острее понимаешь, что важно соединяться мостиком пасхальной вести не только со своими живыми и почившими близкими, но и со всяким благом, которое живет или когда-то жило в подлунном мире. Радуница – это приведение памяти в порядок. И здоровой памяти присуще хранить именно добро. Поправить крест на чьей-то заброшенной могиле. Положить живые цветы к самому симпатичному тебе городскому памятнику. Вспомнить добрым словом спасительницу оскверненных монументов Наталью Ильницкую. И того пришедшего тебе на помощь человека, и как тебе повезло с тем и с этим…
Только не стоило бы людям соревноваться, кто принесет на кладбище более пышный букет искусственных цветов. Вообще хорошо бы обойтись без этой синтетики. Экологи бьют тревогу, ведь такая «красота» быстро превращается в горы пропитанного химией мусора. Тогда как для украшения кусочка в том числе кладбищенской земли существуют живые растения.
Радуница – дата оптимистическая. В православном Символе веры мы молимся словами: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века, аминь». Хочется верить, что смерть – это про жизнь вечную.
